神経質礼賛

　アマチュア・アンサンブルの日の演奏まで２か月余りとなった。この前の日曜日に雨の中、ヴァイオリンケースをおんぶして濡らさないよう気を付けながらバスに乗って行き、友人宅で練習。友人は「来年はベートーヴェン没後２００年だから、ベートーヴェンだね」と言い、早くも来年の曲目を考えている。３年前の演奏でベートーヴェンのスプリングソナタ第１楽章を演奏しているから、ソナタで言えばクロイツェルソナタが狙いどころだ。第１楽章はヴァイオリン無伴奏の重音でゆったりと始まるが、速いテンポのフレーズが出て来てテンションが上がってくる。二人で第１楽章を何とか無理やり通して弾いてみた。すばらしい名曲だけれども、この曲を人前で弾くレベルまで持っていくにはかなりの練習量が必要だと感じた。ピアノパートも難曲だし、合わせの練習が相当必要になりそうだ。やはりちょっと無理だね、高校生の時に一緒に弾いたことのあるロマンス第２番へ長調あたりが無難だろう、ということになった。

　クロイツェルソナタはベートーヴェン作曲ヴァイオリンソナタ第９番イ長調の通称であり、第５番ヘ長調のスプリングソナタとともに有名である。大規模な作品で演奏時間は３０分以上になり、ヴァイオリンソナタの最高峰と言われる。ベートーヴェン自身は「ほとんど協奏曲のように相競って演奏されるヴァイオリン助奏つきのピアノソナタ」と題した。初演はベートーヴェンがピアノを弾き、ヴァイオリンはジョージ・ブリッジタワーが弾いた。当初はこのブリッジタワーに献呈するつもりだったが、ある女性を巡ってベートーヴェンと不仲になったということがあって、別の有名なヴァイオリニストのクロイツェルに献呈された。しかし、クロイツェルがこの曲を演奏することはなかったという。この曲に触発された文豪トルストイは『クロイツェル・ソナタ』と題する小説を書いている。

　クロイツェルソナタは無理にしても、できればあと1回か２回出場したい。果たして１年後に今の体調が何とか維持できていて楽器が弾ける状態かどうか怪しいものであるが、「生の欲望」に沿って生き尽くして行こうと思う。

　ここ一週間、台風、それから変わった熱帯低気圧・温帯低気圧の影響で雨が続き、連日長傘の出番である。透明なビニール傘が見通しが良くて軽くて便利であるけれど、商店に入った時に傘立てに置いておくと持って行かれてしまいやすく、気が付いたら他の人の古いボロボロ傘が残っていたというような目に遭いやすい。また、強風により一発でダメになりやすい。いつも使っているのは布製の長傘である。神経質らしく、常に１本予備を用意しておき、１～２年で大雨の時に漏るようになったり、骨が曲がったりした時に新調している。いつも同じ青と緑のチェック柄。先端は金属製でなく安全なプラスチック製を選ぶ。ホームセンターで千円以下の物を買っている。

   今回は珍しい壊れ方だった。使わない時に閉じておくための帯のマジックテープが全壊してしまったのだ。傘そのものはまだ使えるけれど、この帯が留められなくなると、意外と不便である。２年ほど使っていて、そろそろ本体も寿命かな、という感じなので、不燃ごみ回収の日に他の物と一緒に出した。今度の傘は一見同じであるが、帯留めがマジックテープではなく、スナップだった。買う時にそこまでチェックしなかった。他に、ボタンで留めるタイプもある。どれが使いやすく耐久性があるだろうか。あまり手を濡らさずに手早く留めることができるという点ではマジックテープに軍配が上がりそうである。ボタンはちょっと手間がかかるが傷みにくいかも知れない。女性用の傘だとデザイン的に洒落たボタンがいいかも知れない。しばらく使ったら次の予備傘を買う時にどれを選ぶか考えてみるとしよう。

　昨年の秋に郵便料金が値上げされた前後から、従来は無料で郵送されてきた明細書の類が電子化されつつある。郵送を希望する場合は別途料金が必要となると、仕方なしに電子化を受け入れる人がほとんどだろう。電気料金の明細はすでに電子化されていて、クレジットカードの使用明細も順次電子化されてきた。それぞれパスワードを登録してパソコンやスマホで管理しなくてはならないから手間がかかる。パスワードは何だっけ、ということになりかねない。

　今年度・来年度の２年間わが家が町内会の会計担当である。４月・５月は町内会費集めがなかなか忙しかった。事業所・店舗・駐車場・空家所有者には請求書を作って郵送し、時には電話連絡をしていた。各組の組長さんから集金されてきたものを町内にある信用金庫本店の口座に入金。一通り終わってやれやれだ。あとはマンションの管理会社が家賃に町内会費を加えたものを住人の口座から引き落としていて、毎月、町内会の口座に振り込んでくるというパターンもある。ところが、その管理会社が紙の明細書の郵送をやめるので、「自治会費お支払い明細WEB」に登録するようにという文書が送られてきた。やむをえない。パスワードを決めて登録する。今までは郵送された明細書を証拠として貼り付け保存していたが、これからは会計担当が自宅のパソコンでプリントアウトして記録を残していくことになる。紙の書類をなくして電子化すればスマートとも限らない。どこかにしわ寄せが行く場合もあるものだ。今のところ町内会の別口座から引き落とされる道路の街灯の電気代は明細が送られてきているが、これもWEBになるのは時間の問題であろう。担当引継の際にはパスワードなどの管理引継も必要になってくる。

　せっかくの休日だけれども暑くて何もする気がしない、どこかへ出かける気もしない、そんな方も多いのではないだろうか。若い方だとスマホの動画を何となく見続けたりゲームをしたりして時間が過ぎて行くという話をよく聞く。私もあまり人のことは言えない。以前からやらなくては、と思っていることを「まあいいや」「いつかやろう」と先送りしていることもある。部屋の中は物があふれて片付かない。

　昔、子供に買ってあげた学研の「大人の科学」の電子ブロックと光実験拡張キット。まだ綺麗な状態で捨てるのはもったいないし、暇な時に自分でも使ってみようと思いながら十年以上全く使っていない。ということは今後使う可能性は全くない。思い切って捨てることにした。箱は燃えるゴミだが、ゴミ袋にはまだまだいろいろ入りそうだ。この夏、枝が伸びた月桂樹とオリーブの枝を切って同じ袋に入れる。次の燃えるゴミの日に捨てられる。キット本体や電子部品は燃えないゴミになるので、それらをまとめる。不燃ゴミはある程度ためてから市の回収センターに電話予約する必要がある。探せばいくらでも一緒に処分するものが見つかるものだ。まだ捨てるのはもったいないと取ってあったＡＣアダプター類や使っていないケーブル類もたまっていた。それらをまとめてから市に電話する。いつも混んでいて１回で電話が繋がることはなく、時間をおいて２回、３回、４回とかけ直す必要があるが、この日は運よく２回目で繋がった。

　森田先生が言われた「神経質は重い車」の通り、手間を考えて面倒だなあと思うとなかなか動けない。しかし、ちょっと手を出して一旦動き始めればしめたもの。自然に仕事の連鎖が続いていくものであり、気が付けばいろいろとはかどっている。

　前話の犀が崖から浜松市美術館までは近いが、暑さが厳しいし、バス停のバス接近ランプが点いていたので、来たバスに乗った。運転席すぐ後ろの席に座ってあらかじめ両替をしておくのが神経質のなせる業だ。

　浜松城公園に入ってすぐ、木立の中に美術館が見えてくる。「いま、私は現代アートと出会う」というテーマで草間彌生、奈良美智、村上隆、ウォーホル、バンクシーなどの作品が展示されていた。会場に入ると草間彌生の水玉模様が印象的なPumpkin（カボチャ）が出迎えてくれる。草間作品が6点並んでいた。草間さんは先月97歳で亡くなられている。アニッシュ・カプーアのEclipseは不思議な作品だ。凹面鏡2枚が直角に配置され、室内が映されるが、見る位置によっては鏡と鏡の間に膜のような虚像が映し出される。どうしてこんな虚像ができるのか、ちょっと考えても思いつかない。美術作品というより科学館に展示した方が良いのではという気もする。チケットにも印刷されている奈良美智の「Ash　Night」に描かれた女の子のイメージは強烈である。頭に焼き付いてしまう。石田徹也の「無題（２）」にも目を引き付けられた。大きな作品であり、8人ほどの自分が描かれ、同じ表情でコンビニで買った物を食べながらいろいろなことをしているが他の「自分」には無関心そうである。石田徹也の作品は静岡県立美術館が所蔵しているものが多く、代表作「飛べなくなった人」にみられるように自己不全感や疎外感が漂っていて、見る者の心に刺さってくる。バンクシーの「Avon and Somerset Constabulary」は双眼鏡で何かを探している警官2人。落書きに目を光らせる警察への批判だと言われている。夏休みの最後とあって、小中学生たちで賑わっていた。しばし非日常の世界に浸ることができた。

　８月の最終週は産婦人科クリニックが遅い夏休みということで、浜松市美術館の現代アート展を見に行くことにした。８月末だというのに熱中症警戒アラートが出ていて外を歩くのは危険とされていた。浜松まで電車で行き、まずは腹ごしらえ。ちょっと奮発して遠鉄百貨店８Fうなぎ徳という店で鰻茶漬け（ひつまぶし）を食べる。外へ出ると熱風が吹き付ける。美術館へ行く前に、さらにその先にある犀が崖（さいががけ）までバスで行った。

　そこは徳川家康が浜松に進軍してきた武田信玄と戦って大敗北を喫した三方原の戦の舞台である。すぐ近くには家康を守って戦死した夏目吉信、本多忠真の顕彰碑が立っている。敗れて浜松城に戻った徳川方は夜中に武田軍に奇襲をかけて一矢を報いた。その際、崖に白い布をかけて橋に見せかけ、武田の兵たちが本物の橋と見誤って崖から転落したとされる。それが現在の町名・布橋になったという。深さ１５ｍ、幅３０ｍほどの崖を見下ろすことができる。

　小さな資料館には合戦の模様のジオラマがある。以前来た時にこれがあった記憶はない。歴史学者の磯田道史さんがTVの歴史番組で紹介していたもので、ジオラマ作家が地元の小学生たちの助けを借りて製作した。ボランティアガイドの人からビデオを見るよう勧められる。三方原の戦やそこで命を落とした人々の魂を慰める遠州大念仏の話だった。TV画面の下部に紙が貼られていて、家康の「しかみ像」はDVD制作当時の学説に沿ったものであるという注意書きがあった。

　しかみ像の話は当ブログでも書き(209話)、『家康その一言』にはモノクロながら徳川美術館の許諾を得て画像を掲載している。家康は三方原の戦でのみじめな敗北を忘れないため、情けない自分の姿を画家に描かせ、座右に置いて慢心の戒めとした、と徳川家に話が伝わっていた。しかし、最近の研究では、それは事実ではなく江戸時代に入ってから描かれたものという見方が強くなっている。

　かつて社会や日本史の教科書の源頼朝とか足利尊氏だとされていた肖像画は現在はそうではないと言われているし、厩戸王（聖徳太子）の十七条憲法も死後数十年経ってから創作された話と考えられている。「いい国作ろう」の語呂合わせで覚えた1192年とされてきた鎌倉幕府の成立年は最近では1185年説が有力になっている。新しい史料が発見され、科学的・論理的な検証により、歴史の常識は変化してくるものである。歴史のロマンはあってよいが、やはり事実唯真である。

　８月２３日付毎日新聞で心療内科医・海原純子さんの新・心のサプリというコラムに「メンパ、ですか」という見出しの記事があった。聞きなれない言葉である。メンパというと私の頭に思い浮かぶのは木製で漆塗りされた丸型あるいは小判型の弁当箱。元々は山仕事をする人たちが使っていたもので、当地では井川地区で作られる郷土工芸品「井川メンパ」が知られている。もちろん、それではない。最近よく使われるようになったコスパやタイパと同様、メンタルパフォーマンスの省略語らしい。心の負担を最小限に抑えてフォーマンスを最大にする、心の平穏を重視する考え方や行動のことだそうだ。例えば買物の際に膨大な情報のなかから選択しなければならない疲労や、後悔、失敗への不安といったストレスが存在する。そこで、迷わず決められる状態を重視する考え方がメンパ重視ということになる。

　神経質人間はコスパやタイパを気にしやすい。そして、その判断に時間や労力をかけ過ぎるきらいがある。下手をすると損得勘定や手間を計算し過ぎて、何もしないで終わってしまうこともよくある。メンパの見地からするとよろしくないということになるだろう。この御時世、それこそ選択判断をすべてAIに任せておけば、大きなハズレはなく、心の平穏が保てるかも知れない。将棋でも囲碁でもAIがトッププロよりも的確な判断をしてくれるのだから。そうすればメンパ最高！となりそうだ。しかし、それでは面白くないではないか。迷って自分で選ぶところに価値があるのではないだろうか。時には失敗して悔しい思いをするのも悪いばかりでもない。

   森田正馬先生の色紙に「不安心は用心の安心にして　失敗は改良の喜びなり」と書かれたものがある(1770話)。不安は人生を用心深く生きるために不可欠なものである。失敗もつきものであり、そこで改良を重ねて成功すれば限りない喜びとなる、ということなのである。

　今年はサンヨー食品のインスタントラーメン「サッポロ一番」が誕生して６０年になるのだそうだ。今でも人気は衰えていない。袋麺の人気投票ではたいてい上位３位以内に入ってくる商品である。私もたまに食べたくなって買ってくることがある。最近では健康志向のため減塩バージョンも販売されている。

　最初に発売されたのが「しょうゆ味」、その2年後に「みそラーメン」、５年後に「塩らーめん」が発売されている。どれもラードで揚げた麺であるが、スープに合うように、それぞれ醤油、味噌、山芋が練り込んであり、麺の断面も四角形、楕円形、円形と変化を付けている。スープと別包の薬味の小袋も胡椒、七味、切胡麻とスープに合ったものにしているあたりは芸が細かい。以前、日本で最初のインスタントラーメンであるチキンラーメンを発明した安藤百福さんが神経質だったことを書いているが(166話、719話、720話）、サッポロ一番の開発スタッフたちも相当神経質だったものと推測する。

　サッポロ一番が発売になった年には明星食品の「チャルメラ」も発売され、それから2年後には日清食品から「出前一丁」が発売となり、TVではCMが盛んに流され、インスタントラーメンは一大ブームを迎えた。小学校から家に帰ると、たまにサッポロ一番しょうゆ味をおやつに作ってもらえることがあってその時は嬉しかった。ただし、栄養を考えてキャベツが入れられていた。そのままだとスープの味が変わってしまうので、急いでキャベツをやっつけてから麺を食べるのが常だった。一人前が小鉢２杯に分けられて弟と食べるので、どっぢが多いとか少ないとかで揉めることがあったが、今となっては懐かしい思い出である。

　空を見上げると時々秋のようなうろこ雲・すじ雲を見かけるようになった。しかし日中は強烈な日差しで、日傘では防ぎきれない腕や手の甲がヒリヒリ痛くなる。街でいくつか用事を済ませ、ちょっと時間が空いた。県庁別館の前を通ると展望ロビー開放中の表示が出ていたので、久しぶりに行ってみることにした。『家康その一言』の原稿を書いていた頃は本に載せる富士山の写真を撮るために何度か通った所である。

   エレベータで２１階まで上がると、たまたまフロアで「生命のメッセージ展」の展示があった。３日間限定の展示で、各地を巡回しているのだろう。全国で起きた交通死亡事故で亡くなられた被害者２０人の等身大の白いパネルには元気だった時の写真とともに事故の状況が書かれていて、足元には事故時に履いていた靴が置かれていた。残された御家族の悲憤を伝えるメッセージもある。柔道の練習から帰宅の途中、飲酒運転の車にはねられて死亡した県内の１９歳の男性。「今は合宿に行っているんだね。帰っておいで」という母親のメッセージが胸に突き刺さってくる。

   交通事故だけでなく先日の熊本地震の際のガス爆発のような種々の事故、そして犯罪被害に巻き込まれて突然に理不尽な形で命を奪われてしまった人の御家族の悲しみや苦痛は年月が経ってもなかなか癒えるものではないだろう。命を大切に、当たり前のことだけれども、誰もが自分のこととしてとらえ、事故や事件を少しでも減らしていく工夫を尽くしていくことが必要である。「ちょっとくらいいいや」ではなく生命の安全には神経質であるに越したことはない。