神経質礼賛

　先週の木曜日と金曜日、倉敷で日本森田療法学会が開催された。会場は倉敷市芸文館。駅から歩いて行くと大原美術館などのある美観地区を通って行くことになる。私は日帰りなので観光する時間は全くないが、ちょっとした旅行気分が味わえた。また、将棋十五世名人の故・大山康晴さんの出生地が現在の倉敷市内であるところから倉敷市芸文館内の小さな建物には大山康晴記念館があった。大山名人の書や愛用の眼鏡や駒などの展示を見ることができた。

　今回聞きたかったのは、京都森田療法研究所長・岡本重慶先生の「三聖病院が存在したことの歴史的意義について」の御発表である。京都森田療法研究所のホームページの中のブログや研究ノートを普段から拝読しているが、やはり学会での御発表は重みがあった。初代院長・宇佐玄雄先生と二代目院長・宇佐晋一先生の治療の特色を写真で説明され、それぞれの治療の特徴を森田正馬先生の治療と比較した表でわかりやすく説明されていた。玄雄先生は、もともと禅僧であったが、自身が神経衰弱に悩み、禅に精神療法を取り入れる必要性を痛感して慈恵医専に学び、森田先生に師事した。厳格ながら庶民的でもあり、森田先生と同様に患者さんと一緒に入浴したり、厨房で患者さんたちに田楽作りを教えたりするようなこともあった。晋一先生の代になると、禅の修行場的な色彩が一層強まり、「不問」が徹底化された。「話しかける人には答えないのが親切」という晋一先生の貼り紙があり、修養生と呼ばれる入院者は孤独な集団生活を体験するのである。森田正馬先生の治療の場は家族の生活の場でもあったから、奥さんの久亥さんが普段の生活の中で強迫行為のある人を厳しく指導したり、時には気弱な患者さんにお茶と菓子を振舞って励ましたりもしていたし、古参の女中「ばあや」が患者さんに注意を与えたり冗談を言い合ったり、といった、治療者⇔患者関係以外の家族的なスタッフ⇔患者関係も存在したのに比べると、晋一先生の治療においては、看護者ら病院職員スタッフと患者との関係は極めて希薄だったと思われる。一人でひたすら作業に向き合うしかない環境が提供されていたのである。

質疑応答の際には、座長の指名により、会場におられた宇佐晋一先生がお話された。もう88歳になられるが実に矍鑠（かくしゃく）としておいでである。昨年末で閉院したのは、数年前から、度重なる医療保険制度の変化により経済的に立ち行かなくなったこと、入院者の減少によるものだ、と淡々と話されていた。

三聖病院が閉院となり、原法の不問技法に重点を置いた治療施設は消えた。しかしながら、岡本重慶先生の次に発表された京都府立洛南病院の牧隆平先生の「三聖病院の面接場面における不問の実際」は宇佐晋一先生の面接場面についてであり、外来治療に「不問」が応用できることを示しておられたように思う。今年出版された 岡本重慶先生の御著書『忘れられた森田療法』の「忘れられた」本質を忘れられたままにしないのが現代の森田療法家に課せられた大切な責務だと私は思う。