神経質礼賛

　四分休符先生

　私は最近「脚下照顧」を思う事が常でしたので、今回のタイトルにちょっとした驚きを感じました。

　失礼を承知で、４コマ漫画の世界のような「コケよう」で。大過なかったので言えるのでしょう。クスッとしました、そしてあるある、です。大きく転倒しないものの、思いがけずコケる事が多くなったように思います。

　さて、脚下照顧ですが、よく朝顔の前に貼ってあったように思います。私などはふ～ん、てなものです。　ですが、私が最近思うのは脚下照顧が極めて礼節ある行為であるという事についてです。
　
　考えすぎかもしれませんが、今社会現象になっているキリスト教系新宗教の甥っ子達が訪ねてきますと、玄関に靴がバラバラ。中年になってこれか？と思うようです。靴を揃える事。我々年代ですと子供の頃から言われてきたように思うのです。そしてそうであった、と思う。キリスト教文化背景を持つ国はまず靴を脱がない習慣がある。その習慣の違い。靴を揃えるという事が無い。　はぁ～、そういう事か。それにしても日本人じゃろ、靴くらい揃えろ！と心の中で私は言う。

　脚下照顧。それはいにしえの大陸や半島からの伝来。儒教や道教などの礼節、行儀を尊ぶ。宗教ではなく、道徳や生き方指南とでも表現出来ましょうか。

　既に宗教色を廃した隣国は行列出来ないという。道徳が無い？主張がある。それはそれでよき事として（日本は長いものには巻かれろ、付和雷同、寄らば大樹の陰）
それにしても礼節はどうなっているのだろう、と思わざるを得ない。

　こうしてみると森田は極めて日本的な生き方指南とでも言えるように私には思えるのです。禅という考え方は森田には無かったと鈴木先生は言われましたが、鈴木先生は道元の禅思想を相当意識しつと森田療法を行っておられたようです。今、ここに生きる。それは禅的生き方指南です。脚下照顧は一つ一つの行動に気を配るの初歩になります。そしてまたそれは儒教的道徳精神にも繋がると私は考えます。

　日本にはキリスト教は極めて根付くのが難しかった。それには日本には日本の確固とした精神が根底にあったから、とも思えるのです。

　森田療法がかくして日本独特の精神で生まれるべくして生まれたのでは。

　しかし、禅という生き方は仏法や仏典を知らずとも生き方の根本ではあると思えます。その上で慈悲があり、慈愛があったりするのではないでしょうか。禅的生き方が他国で支持される所以と思われます。

　脚下照顧からゴチャゴチャと連ねましたが、大切な事と思っている次第です。

　また別の意味で加齢と共に脚下照顧。気をつけたいものです。

yukimiya 様

　コメントいただきありがとうございます。

　ほとんど「サザエさん」の状況であります。漫画では大きなペケ印の絆創膏貼るところです。転倒事故には注意です。

　仰るように森田療法は日本的生き方の指南と言えそうです。森田先生は禅ではないと言っておられましたが、禅と重なる部分が大きいし、儒教など他の東洋思想とも重なります。知準先生はさらなり、でしょう。脚下照顧、いい言葉だと思います。